مردم همواره با يكديگر در نزاع بودند و خوبان بدست بدان ذليل و اسير تا آنكه ملك عادل پيشداد ايشان را بفردوس كه از عدن تا سرنديب است ببرد كه جايگاه روييدن عود و قرنفل است و انواع عطرها در آنجاست و مردم در بهشت همواره روزگار خود را بطيب خاطر مىگذراندند تا آنكه عفريتى كه ملك اشرار بود از ايشان اطلاع يافت و به جنگ با ايشان پرداخت و پيشداد در بهشت عدن پسر و دخترى را بيافت كه كسى پدر و مادر ايشان را نمىشناخت و آن دو را تربيت كرد و نامشان را ميشى و ميشانه گذاشت و با يكديگر ايشان را ازدواج نمود و چون دو نفر مذكور خطايى مرتكب شدند از آنجا بيرونشان كرد و اين حكايت بسيار به طول مىانجامد . سعيد بن محمد ذهلى مىگويد كه از وقت نزول مردم در بهشت كه آغاز تواريخ است تا آنكه عفريت از ايشان آگاه شد يك سال است و تا زمانى كه ميشى و ميشانه يافت شدند دو سال و تا زناشويى اين دو نفر چهل و يك سال مىشود و تا زمان هلاكت آنها سى سال و تا زمان هلاكت پيشداد نود و نه سال سپس تاريخ - هاى ديگر را بكنار گذاشته به آن سياقى كه داراست در كتاب خود وارد نموده . بحث در تاريخ اشكانيان كه قسم دوم از تاريخ ايران است اما قسم دوم از تواريخ ايران از آغاز اسكندر است تا قيام اردشير بن بابك و در اين مدت ملوك الطوايف يعنى ملوكى كه اسكندر ايشان را در بلاد مفتوحه خود حكومت داده بود و هيچكدام از يكديگر فرمان نمىبردند ، حكومت كردند و دورهء سلطنت اشكانيان كه بلاد عراق و ماه يعنى جبال را مالك شدند در قسم دوم مندرج است و اشكانيان يكى از ملوك طوايف بودند و ديگران ايشان را اطاعت نكردند و فقط براى اينكه از خانواده ايران بودند ايشان را تعظيم و تكريم مىنمودند چنان كه سرسلسله ايشان اشك بن اشكان كه لقب او افغور شاه است پسر بلاش بن شاپور بن اشكان بن آس ايكنار « 1 » بن سياوس بن كيكاوس است « 2 » .

--> ( 1 ) - ن ب ايكيار . ( 2 ) - تاريخ اشكانيان را ساسانيان مانند بسيارى از چيزهاى منسوب به اين سلسله از